蛰伏修炼、重新起航

泰国经典电影《永恒》经典影评

永恒这部泰国电影,教给我们了太多东西,可以让你明白很多事情。有空再看一遍,细细品味。《永恒》经典影评收集:http://www.liucun.net/zhainan/684.html。这里把最有感触的一些影评再次过滤整理。

也许女主人公Y与男主角S一开始是有情愫的,但当衣衫褪去,肉体突破了伦理的禁忌时,那丝暧昧便被迅速燃烧的欲火燃烧殆尽了。没有被爱充实的两具躯体的结合,两人间的缝隙就只能被欲望所填补。于是这段“恋情”便很快被生活的琐碎和现实所击碎,是因为没有深厚的真爱来支撑,来宽恕。

永恒的不是爱情,而是人性更本质的东西,也是偏黑暗面的东西:欲望、报复。

永恒是最沉重的枷锁,这是我看完这部电影和这篇影评后感触最深的一点。人性本来就是矛盾的、有黑暗面的、会改变的,不能用永恒来锁住,如果没有永恒的束缚,这些矛盾的面、黑暗的面恐怕也不会被放大以导致发生如此惊悚的悲剧。

人性永恒的贪婪、自私、欲望以及为了这三者所要付出的代价。

人性里最大也最坏事的缺点是懦弱,正如电影中懦弱的典型代表尚孟,他不敢爱,不敢拒绝,不敢负责,不敢承担,不敢接受现实,不敢死,不敢走出过去,然而他偏又想要的太多,于是在一个个选择点上一错再错,整个故事结局里我想尚孟是最痛苦的,几十年如一日的折磨不敢想象那是一种怎样的生活。或许人啊,若想安然度过一生,首先便要有原则有担当,然后才能被生活和身边的人担当一生。

被锁在一起固然痛苦,永远的分离恐怕也是不能忍受的。

活得太清醒本身就是对一个人最大的惩罚。

侄子和婶婶为了在一起没有谋害叔叔还是善良的了,两个人有爱没有错,错在没有遵守人伦道德,相爱两个人,智商等于零吗,不顾一切的相爱。若私奔,会幸福吗?若婶婶抑制自己的爱,侄子也不会这么悲惨吧。结尾还是让我和侄子一样看着这个女人很恐怖啊。

站在叔叔的角度看,这个女人连和自己的老公的由爱情而来的亲情都背叛了,她嘴里的所谓爱情所谓永恒真的还值得信任吗?侄子和她在一起会幸福吗?然后你们还认为叔叔分开他们是错误的吗?就算是报复,一个被背叛的男人,被女人戴绿帽子的男人,报复不应该吗?

本片的重点是通过对他们的惩罚,残忍的表达方式来阐述伦理的重要性、违背伦理道德对生活的危害性以及亲情的血浓于水,片名永恒是对理想主义思想讽刺以及对充满背叛的现实生活中道德沦丧伦理丧失的反思。

每个人都必须为自己犯下的错误负责任,侄子与婶婶在一起先不说是乱伦,但是至少是破坏别人的家庭和婚姻,再加上两者的关系,至少是不可饶恕的。犯了错误就应该受到惩罚。不然刑罚就不用存在了。但是由于人天生的同情弱者的天性,当坏人或者没有遵守道德的人受到了惩罚时,又会认为他们是弱者,从而加以同情和原谅。

总之,爱是有距离、界限的,过分的爱会扼杀人性美好的部分,是邪恶的部分显露出来。如果现实生活中真的有这种情况发生,一定要一个记住一个老师告诉我的话:狭隘的人改变别人,懦弱的人改变自己。。想清楚你真正想做那种人,即使结局悲惨也别后悔,毕竟过程是符合自己意愿的。值得去体验。

即便是真爱,若是没有了自由,没有了独自存在的空间,真爱也会渐渐消逝不见。

当然,婚外情是可耻的。玉帕蒂如果不喜欢叔叔,一开始就不应该嫁给他。既然选择嫁给了他,就要为自己的选择负责。我觉得用链子拴住他们只是证明了一件事:感情不能太腻了,那样会不断的有矛盾发生。

看完后不得不说一句,都不容易不是吗?时刻记得,爱不仅仅是两个人的事,大家所追求的永恒其实并没有大家所想的那么浪漫,平淡的一生,一起终老……那也叫永恒。

这世界上最可怕的就是认真两字,其次可怕的是永远两字。

电影以变态极端的表现形式隐喻了现实生活中的各种男男女女:像剧中叔叔那样被自己心中的形象吸引了然后莫名其妙的去勾引别人,像女主角一样家庭不幸感情不幸孤苦无依为所谓的自由吸引反而失去真正自由的女人,像男主角一样轻易被勾引不愿为自己的行为负责任,像大婶婶一样默默无闻为家庭操劳心地善良的不被丈夫喜欢的广大的劳苦家庭主妇。如果被自己的食欲所拖累,我们会得到一个像猪一样的身体,如果被情欲所束缚,我们会厌恶会重新寻找然后再厌倦,直到勾引上某个未知的灵魂然后默默地承受随之而来的罪孽。

我们鼓吹自由,鼓吹人性的解放,但漫无边际的自由却是不可靠的。这个故事就给出了一个相当“残忍”的结局,尚孟的疯癫成为了对“自由解放”最深刻的讽刺。在人类思想经历了对各种迷信的瓦解之后,人类社会却诞生了更多的问题,诸如道德沦丧,信任缺失,秩序混乱……人类越追求自我,越唾弃神明,践踏信仰,越无法看清这所谓的“解放”实际上也是一条被永恒绑架的枷锁,它所牵绊住的不仅仅是爱情,还有信仰,以及对存在于这个宇宙中的万事万物心存敬畏的心。妄自尊大的下场,就是血的教训。

尚孟,本是一块纯洁的美玉,但纯洁只是具有美的表象,正如婴儿的纯洁只是文人常用的象征。因为婴儿具有犯下所有罪过的可能。

背叛是反叛的一种,但反叛如果彻底,就可以获得褒义的成分。正如历史上的起义,如果失败了就是造反,如果取代了前统治者,就是打江山、换天地。

试想,如果被锁住的是释迦牟尼和穆罕默德,或者是庄子和老子,他们不仅不会感到束缚,反而庆幸有人肯帮他们喂养肉体。而他们的精神与天冥合,喜悦由内自生。

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